小差不多，再仔细看向四周，不多不少，大大小小的石龛正好是六个，于谦对着刘院长点点头，期待着对方后面的解释。
“我们进来的山洞曲曲弯弯，大家早已分辨不出方向，这里全是铁矿，罗盘也失效了，不过这里的风水布局，依据我们祖宗传下的易经判断，水洞上方正处于乾位，上风上水，总揽全洞的风水，因此我着重观察了那里，正好发现这些石龛。至于于兄弟提出的为什么这些石像会离开这个洞庭而出现在山西，倒是周康王时期的一场战争，或许可以解答这个问题。”刘院长喝了口水，面朝向幽深的河道，似乎在回忆历史，“清晚期时曾在陕西岐山县礼村出土大小盂鼎两只，其中小盂鼎上有铭文四百余字，字型如蝌蚪，正如前面所讲的甲片上的字符，里面记载了有文字以来，草原民族和农耕民族的第一次战争，周康王命大将孟征讨鬼方，在山西周边前后发生过两次大战。我推测，正是前线吃紧，鬼方人不得已祭出祖先留下的圣物，将这些石像带上战场，利用符咒驱赶这些恐龙冲向周兵，只是此时外面的世界沧海巨变，地理环境和生活习性的改变使得鬼方人已经失去了曾经拥有的文明优势，符咒和恐龙不再是战场的主角，中原人已经拥有了更高的战争文明，抑或周人已经掌握了他们符咒的破解之法，鬼方人大败，被杀4000余人，余人被俘，自此一蹶不振。派出的恐龙也战死沙场，这也可以解释为什么罗教授能够在山西赵家村的浅土层发现天镇龙的骨骸，因为那里正是铭文上所记载的战场。因为惨败，这些带去的石像再也未能回来，失去了石像，鬼方人无法再控制这些恐龙，自此萎靡不堪，正式放弃了农耕定居生活，离开了这里，开始在草原上放牧游荡，渐渐分化成不同的部落而陷于自相残杀或者南下抢掠。”
“刘院长，谦认同您的见解，只是有一点不太明白，这些恐龙体型庞大，动作迅猛，有坚甲利爪，有良好的军纪，即便是现在，谦等昨日利用轻武器仍然不是它们的对手，如果鬼方人利用符咒控制它们作战，这三千年前的周人，又是如何战胜鬼方的呢？”
“于兄弟，刚刚我在分析中已经提出假设，正是因为地理环境的变化，一部分鬼方人进入中原，他们既然是鬼方人的分支，又怎会不知这符咒的演算，并且中原当时的地理气候适宜生存，且生活安定，更有利于文明的传承演变，说不定已经高于鬼方本宗了。”
“那后来呢，为什么符咒在中原又消失了呢？”于谦追问道。
“消失了吗？于兄弟老家是农村的吧，可曾役使过耕牛或者马骡？”
“嗯，种过地的。”
“那牛犊天生即能听懂人类的差使，靠的是什么呢？”
于谦稍一思索，在老家赶牛之时，使用简单的“喁喁，喔喔”一类的口语，那牛犊即便一出生就被单独饲养，未曾接受过训练，也能按照指令行事，难道这就是符咒？
仿佛看明白了于谦心中所想，老院长一副书生意气，挥斥方遒的模样，站在石台边缘，朝向洞庭挥舞了下手臂：“对的，那役使牲口的口语就是这符咒的简化传承，只是外部环境的变化，渐渐的符咒已经不是生存的重心，太过复杂的符咒慢慢消失，只剩下一些简化的符咒被传承下来，而我们之前未曾注意罢了，这个洞庭，就是我们所讲的符咒文明的集大成者，这里，也曾是当年符咒文明的发源地。”
刘老临风而立，衣带飘逸，仿佛是一得道高人，正在向洞中群兽讲经布道。石台上诸人一时都陷入深思。
“如果刘老推测成真，那商周之前的断代史和再之前的历史是不是可以续上？那这个山洞被发现的价值恐怕也不低于这些恐龙的存在了，两位，不虚此行啊。”柳老十分认同刘院长的分析，如果真是这样，自己能够亲自参与这次发现，这份荣耀，足以传世了，相比之下，洞庭里那些金冬瓜银冬瓜却是再也无人理会。
“日本人来过这里。”正在思索刘院长做的分析时，于谦心里闪过一道亮光，将这些分析和自己掌握的线索联结在一起，于谦抛出这么一句，真是语不惊人死不休啊。