时又有了充足的灵石，东方灵心便准备结丹。
神丝结丹很顺利，一天功夫，一粒小小的晶丹便即形成，将灵液全部结成丹就只剩下水磨功夫，有一个月足够完成，但东方灵心却心中一动，中止了结丹。
他拥为数世的记忆，对修士各阶段的情况知之甚详。
练气期集气，筑基化液，金丹固化，元婴灵动，化神化身。
练气期收集天地间的灵气为已有，一般都存入丹田。
筑基是将灵气化为灵液，以便丹田能容纳更多的灵气。
结丹是将灵液固化，结成实体，为化婴作准备，并且更易与天地间的灵气沟通，借为己用，结丹还有一个特异之处就是将丹田撑开而不能撑爆，这倒不是甚为艰难，因为丹田经过灵力长久浸润，已经有化灵的迹象，大小随意而不会受损。
元婴是将分出的神识炼入金丹，给灵力实体赋予灵性，一般都将其化为人形，其体形较小，状如婴儿，故曰元婴。
化神期则是将元婴与肉身合并，全身化为灵体。
结丹后期其实不再强化灵力，而是锻炼神识，以便将金丹化为灵体。
金丹期与元婴期实力的差距不再是灵力的多少，而是神识的强弱与应用的熟练程度，不少金丹修士能够对抗元婴修士就是因为其神识强大，金丹剑修往往比普通元婴修士战力更强。
修士一般都是先修灵力，后修神识，而东方灵心却是先修神识，后修灵力，这先后顺序优劣先不说，这难易程度却是天壤之别，想在练气期修出神识其难度远远超过修灵力筑基后自然生成神识，如果东方灵心不是被迫到绝境，除了修神识别无选择，他也会选择先修灵力，就像他最初一样。
他之所以能以凡人之躯修出神识，与他的身残有很大的关系，但一般人谁会自虐到那种程度！因此或许他应该感谢他的仇人师兄江景生。
当初仅修出神识还不行，因为他只有依赖于神识，才花十年之功将神识修到入微，当然没有“锻神篇”他也不可能如此迅速，而一般修士修神识只强大神识，有谁能做到他这样的精微。
如今他神识已然大成，神识强大远超一般结丹修士，而又入微已久，丹田虽没有历经灵力长久浸润，但他能修复，以他现在的神识，丹田想要多大直接做成多大即可，不废多少功夫。
结丹没有障碍，结婴也没有障碍，何不直接结婴？
“你要直接结婴？”方灵真得大吃一惊，“可要慎重，我可没有这方面的经验。”
东方灵心却是信心十足地道：“我不能只靠前世遗馈，我要开创，直接将灵力按人体的微元排列有何不可？大不了不成，再重新来过，又没有性命之忧。”
东方灵心下定决心，将结成的晶丹化去，重新凝集。
在此事上，方灵已无法指点于他，方灵也不再阻拦，这一世天资卓着，或许真能开创先例。
东方灵心令灵力模拟构成微元的各小体的功能，功能复杂的就用多个灵力模拟，慢慢调试。
给灵力的最小单元灵元设定简单的功能，如果再没有其它外力，它便一直延续这个功能不变，这是以灵力替代凡物的基础，化神期后肉身化为灵体，便是以此为基。
这是一个全新的尝试，人体的微元又甚是复杂，模拟生成第一个灵力微元就耗费了他半年的时间。
但就这个微元就比其它元婴修士的元婴更加灵动，因为这是完全按东方灵心自己的身体微元结成的纯灵力微元，具有生命的各种功效。
有了第一个微元，接下来就容易得多，给这个微元增加灵力，然后让这个微元分成两个，两个分成四个，四个而八个，几天功夫就形成数十个微元，然后用神识将这些微元按自己身体各部分的功能微调，再继续供给灵液，再次分化。
其过程如同育胎。
如此半年，形成了一个眼球般大小的小人，四肢俱全，眉目已成。
这时，灵液不足了。
开始抽取灵石，吸纳灵气。
小山一般的灵石几个月内迅速矮了下去，丹婴却渐渐长大。
其实东方灵心此时结的并不是元婴，还是金丹，只是他这金丹从根本结构上与其他修士大不相同，更像一个灵体婴儿，只是没有灵识。
别的金丹修士结成金丹只是将灵液固化而已，就算结婴也只是将分神识化入金丹之中，并将金丹变幻成婴儿模样，只是像婴儿而已，结构上却与婴儿没甚干系，并不真是一个活物。
而东方灵心这异想天开的结婴方式，分别在制造一个生命，一个纯灵力构成的生命。
只是现在灵婴还缺一个灵魂。
“方灵。”东方灵心首次如此严肃地与方灵交谈，“我曾答应给你生命，眼前就有一个机会，不知你愿不愿意？”
“你是想让我做你的元婴？”方灵与他心意相通，自然明白他的意图。
“不错，这元婴需要神志，我可以将神识复制给它，就如给胎儿写入记忆一般，但我答应过给你生命，你可以化入这个元婴，就当它是个法宝，你还是器灵一般，但你一旦成为它的神志，你就如同拥有了生命，而且直接就是化神期，而且因为它的我的元婴，不会招来天劫。”
“你还是想做我的主人啊！”方灵叹道。
“你我本是一心，只是经历有所不同，以你此时的灵魂状态和强度，夺舍一个肉身怕是很难，而且夺舍的后果你也知道，你现在魂魄不聚，股胎怕也不可能，有我在，你还用转世吗？就算化入这个元婴，也需我助你才行。”
方灵想了想，道：“好吧，总好过呆在这破石头里，灵魂逐渐减弱，将来总会消失。”
所谓器灵，是灵魂的一种存在方式，灵魂是神识的组合方式，一般依赖人脑而存在，但也能通过一些特殊的环境和物体而长期存在，器灵其实是灵魂通过法器中的阵法聚而不散，时间长了灵魂得不到补充，总会逐渐减弱，最后消失。
从器灵中移出灵魂，就要打破阵法，但灵魂与阵法相依存，阵法一破，灵魂存在时间极短，很难将其安置。
其实还有一种方式，也就是东方灵心想到的，方灵与他本是一心，灵魂波动本就一致，所以才能心意相通，相互交流，这样他就可以借此将方灵灵魂的神识组合读出，写入元婴的脑域。
与方灵协商，方灵当即同意，“你是我的传世，有你在，我消散了又何妨。”
东方灵心将储物石置于腹外，靠近丹田，器灵一失，这储物石中阵法怕是也无法运转，再也不能放大缩小，不能自由出入丹田。
他静坐冥想，与方灵的神识发生共振，然后他开始读取方灵的记忆，并记录到元婴之中，就如将大长老的记忆录入玉简一般。
方灵的记忆不经过东方灵心的脑域转化，只是读写，比原来东方灵心预计的还要容易。
方灵的记忆非常杂乱，有的甚至已经非常微弱，但在东方灵心入微的神识加强之下，依然存入元婴。
记忆读取完毕，还没有结束，这并不能形成元婴的灵识，还需按方灵的灵魂将这些记忆组合起来，形成神识的回旋，才算大功告成。
这一步却是极难，因为记忆组合千变万化，不可能事无巨细，毫无遗漏，东方灵心无法做不到，他所能做的就是按方灵的灵魂状态一遍遍在元婴的脑域模拟。
模拟一遍，方灵的灵魂便减弱一些，因为他必须放开自己的灵魂，东方灵心才能读取，而灵魂一旦放开，就是一个不归路。
一遍一遍，
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