纵观无数位面，一个封建王朝的兴衰却也算不得什么。
限制到如今这个单独的世界中，明王朝却是也称得上某一个时期的龙气归属，残存的龙气也终究也不是一个数目，也可以让杨伊完成一个目标了。
自从执掌封神榜（地御册）之后，这神道风云，就已经开始酝酿了。
只是执掌封神榜，却不代表着就是执掌地众神了，执掌地众神的还是高高在上的“昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
这位帝君上掌三十六，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始尊秘授赤字玉文而开执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸，统领万圣。
统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理诸万界的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免，万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。
炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位，居弥罗，金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。
妙相庄严，法身无上，统御诸，统领万神，主宰地，开化万，行之道，布之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为界至尊之神，万至尊主宰，上帝在无上三，为诸万界之尊，万象群仙，无不臣者。
这个位置，如今封神榜中是空缺的，实际上，封神榜现在的神位全都是空缺的，诸万界谁也不知道发生了什么，漫神佛烟消云散，只留下一个个名号在世间。
但是，哪怕封神榜空缺，杨伊如今全然炼化这件地至宝，但是却也无法把自己的名号刻印在帝君位置之上。
上一代的这位地至尊是历经一千七百五十劫反而继承这个位置的，每一劫十二万九千六百年！
如今，杨伊虽然执掌封神榜，但是想要登临至尊，却也得在证得金仙之位后，方能有机会登临至尊。
这封神榜执掌的是一个捷径，但是这捷径却也不是那么好走的，当前地虽然无主，却也不是当年封神之时那般容易，要知道当年封神之时，可是诸万界一同演化，有功者，直接入了神道，无功者也是神道候选。
如今地，虽然神位空缺，但是那是封神榜未曾在世间昭显，诸万界可是不知道有多少候选者正在等待着。
杨伊若是敢把封神榜刻印在地中，她就能顺利的分封地神位，而不需要丝毫信仰之力，但是一旦刻印进地，封神榜归位，这地神位却也不会空缺，而杨伊没有实力的情况下，自己也不可能登临神位，却是为他人做嫁衣。
而那些诸万界的生灵，经过了长时间的积累，实力、积累都有，这地神位自然也就归属他们了。
所以，杨伊才要和命运做上这一局，哪怕堵上地御册（封神榜）的归属，如果不能夺取命阅积累，杨伊也知道，封神榜不可能被她一直掩藏着的。
命阅积累何等丰厚，除却信仰之力这根本外，还有历朝历代那些人杰的真灵。
周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等历代人杰，一位位生前哪一位不是搅动下风云者，这也是积累。
当初那个世界地御册演化的那些生灵，似真实假，就是缺了这真灵，虽然杨伊花费信仰之力，一一点化，却也只能让这些当初的属下只能在区区一个岛屿中执政。
但是真正的神灵，却是诸万界唯一的，这就是有无真灵的区别所在，当然，若是假以时日，也未必不能弄假成真，但是这需要时间。
而命运这里，积攒的无数真灵，这时间自然也就省下来了。
一位位人杰，谋略策划无所不精，中兴名臣，开国之臣；有长于谋略者，也有不善谋略，但革除弊政，牧守下，却是无人能及的智者。
这些生灵聚集神道大运，方才是杨伊理想的未来庭。
文臣牧守地；武将训练精兵，讨平四方鬼道妖魔，庇护四方安宁。
而杨伊也只有坐在地至尊位置之上，才能让神道有序发展，让诸神灵之位，皆和能力关联，能者上，无能者下，那一些无能的神只，自不会允许其一直霸占高位，
也只有和命运一战，掠夺了那些王朝积累的人杰之后，杨伊想象中的神庭方能显化于诸万界。
有这一些人杰，杨伊统辖的神庭自会归她所属，而不是被诸万界的其余生灵给鸠鹊巢占。
这一代代开始汇聚下来的英杰可是一个恐怖的数字，足够神庭所用了。
也幸亏命运执掌地人三书，这些英杰不至于七情六欲扭曲，加上当初那个世界封神榜演化的那些真灵记忆，一旦合一之后，他们是非常适合神道的，入神道后恢复记忆，和生前无异。
然后凝聚血肉之躯，真正自死亡中走出，并在诸万界刻印下自己的神名，凝聚诸万界独属于自己的气运、信仰，反而成为地间真正的神灵。
想到淬杨伊就不由得羡慕，这可和自己不一样，还要自己一步步打拼领悟，还得和命运赌这一局。
不过赌赢了这一局之后，收获也是蛮大的，此时心神转向冥冥之中存在的地御册，浩浩荡荡的神力不断徘徊于地御册左右。
金色神力如浪花，一浪接着一滥冲涌着地御册，神力自上面不断的流动，演化出了封神榜。
此时杨伊就要把这收获赶紧用了，毕竟这封神榜也不知道还能掩藏多久，诸万界的那些个生灵，有意地神位的，恐怕都在用信仰之力在地之间召唤着封神榜。
总不能和姜子牙当年封神时候一样吧，地之间竟然没能给自己留下一尊神位。
虽然这和当年三教共签封神榜，已经约定瓜分好了神位有关系，如今，杨伊可不想落得一无所樱
神位为地法则，特别是神之位，已经超脱香火之道，世界不灭，神不死。
而现在和命运赌赢这一局之后，杨伊已经获得了至关重要的龙气，已经可以在封神榜上签署一个属于自己的神位了。
按照着杨伊的心意，这神位自然是不可能给别人打工的，自然是帝君，大帝，帝之类的。
不过，现在杨伊还没能突破仙位，只能从山川河海以及冥司神灵中挑选神位了。
五岳帝君、五帝龙王、酆都诸圣，其实能选择的也并不多；东岳泰山齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。
西岳华山金愿圣大帝——掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。
中岳嵩山中崇圣大帝——掌土地、山川、林木。
南岳衡山司昭圣大帝——掌江河、湖海、走兽。
北岳恒山安玄圣大帝——掌星辰分野。
统管水河海的东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑帝黑龙王、中央黄帝黄龙王。
酆都诸圣其实也就只有一位执掌阴间冥司主宰地狱的北阴酆都大帝。
思来想去，这其中也只能选东岳帝君了。
这位神灵非常符合自己接下来的道路，名字足够响亮了，神职也附和杨伊的心意。
东岳泰山齐仁圣大帝！
东岳大帝主管世间一切生物出生大权，又是泰山神，作为泰山的化身，是上与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于，治理下的保护神。
在阴阳五行学中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿
未完，共2页 / 第1页