民死不如夷民死，总要有人死的。
只是不少儒士，或有不满，不过此时也生不出什么事，就随着这些人，一起开疆拓土去是正好。
顿了一顿，杨伊又着：“孤非只用霸道，这女人还有幼儿，分散留在我大汉勋臣之家，想必只要数年，都只汉语了，因此下一代就可成佃户，再过几代就可成为国人了。”
“朕非是暴戾之君！”到这里，杨伊看了众人一眼，目光注视着殿外，笑着着：“朕如此作，自知千古之后，有陕望，但是为了大汉社稷和万民，还是要行这事，这责任，自然由朕和社稷来担当，你们不要怕。”
众臣听着杨伊侃侃而言，却是背若芒刺，本来这策，应该是下面臣子献上，皇帝用之，那么这恶名就有臣子担着了，就像是当年的商鞅和晁错那般。
商君不必多，晁错却是可惜了，高祖七年，晁错出生于颍川，年少时师从张恢学习法家思想，文帝时，因能文任太常掌故。
后朝廷征召研究《尚书》之人，晁错受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书》，接受儒家思想，学成归来后，被任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。
晁错任博士时，上《言太子宜知术数疏》，陈太子应通晓治国的方法，得到文帝赞赏，拜为太子家令，由于晁错能言善辩，善于分析问题，深得太子刘启的喜爱和信任，被太子家誉为“智囊”。
文帝十一年，匈奴屡侵边境，侵扰狄道，文帝发兵征讨，晁错乘机向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点，指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。
文帝很赞赏，赐给晁错诏书，以示嘉奖，但并未采纳晁错主动出击的建议。
晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被文帝所采纳。
于是晁错又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。
文帝十五年，晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良士。
由文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询，此时贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的回答为最好（即《举贤良对策》），深得文帝嘉许，由太子家令升为中大夫。
此后，晁错曾多次上书文帝，提出削诸侯和改革法令的建议，文帝虽未采纳，但十分赏识他的才能，太子刘启很赞成晁错的建议，而袁盎等大臣并不喜欢晁错，持反对态度。
后文帝去世，太子刘启即位，既是景帝；提拔晁错为内史，晁错多次单独晋见景帝，议论国家大事，景帝对他言听计从，宠信程度超过了九卿，许多法令是经他的手修改订立的。
丞相申屠嘉心怀忌恨，以晁错擅自凿开庙墙为由，报请景帝处死晁错，晁错提前得到消息，申屠嘉未能得逞，只得谢罪而退，不久患病而死，申屠嘉死后，景帝提升晁错为御史大夫，位列三公，地位愈加显贵。
景帝二年，晁错向景帝再次陈述诸侯的罪过，请求削减封地，收回旁郡，提议削藩。
上疏《削藩策》，指出：“今削之亦反，，不削亦反。削之，其反亟，祸；不削之，其反迟，祸大。”
奏章送上去，景帝命令公卿、列侯和皇族集会讨论，因景帝宠信晁错，没人敢公开表示反对，只有窦婴不同意，从此和晁错结下了怨仇。
景帝诏令：削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。
晁错更改了法令三十条，诸侯哗然，都强烈反对，憎恨晁错。
晁错强行削藩，冒着极大的风险，晁错的父亲劝解无效，服毒自尽。
景帝下达削藩令十多后，吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛，是为吴楚七国之乱，景帝闻知消息，和晁错商量出兵事宜，晁错建议汉景帝御驾亲征，自己留守京城。
时逢窦婴入宫，请求景帝召见袁盎，袁盎曾当过吴国丞相，于是景帝问计于袁盎，袁盎认为吴楚七国造反不足为患，并请求景帝屏退旁人，献策：“吴楚叛乱目的在于杀晁错，恢复原来封地；只要斩晁错，派使者宣布赦免七国，恢复被削夺的封地，就可以消除叛乱，兵不血龋”景帝默然良久，决定牺牲晁错以换取诸侯退兵。
于是封袁盎为太常，要他秘密整治行装，出使吴国。
袁盎献策十多后，丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书，弹劾晁错，提议将晁错满门抄斩。
景帝批准了这道奏章，此时晁错毫不知情，于是景帝派中尉到晁错家，下诏骗晁错上朝议事，车马经过长安东市，中尉停车，向晁错宣读诏书，腰斩晁错，当时晁错尚穿着朝服。
晁错死后，校尉邓公从前线归来，汇报军情，景帝询问交涉进展。
邓公认为诸侯叛乱，清君侧只是借口，诛杀晁错对内堵塞了忠臣之口，对外却为诸侯王报了仇，而叛乱并不会平息。景帝深以为然，拜为城阳中尉，其后景帝降诏讨伐，不到三个月就取得了胜利。
这是史书上的记载，多有美誉，真实的情况，却是口口相传，不见于书，就和当年商君一样，商君死，则国安，谁要提出这等不顾自身的策，那么自身就陷于绝对的危难之中，随时就可能会遭遇反噬。
不过此时，杨伊却是了此言，殿中群臣既谈不上羞愧耻辱，又谈不上喜悦。