话，挡住了他的问意。绿娣说：“难道我们不邀请你，你就不来看看我们？”
朋友之间的往来，怕不应用政治思维，老在想这是为什么？疑虑多的人，最好不用交友。
然而，白琅同邀请人的一场对话，大出被邀请人的意外。到达科隆的三天中间，白琅一直没有见到邀请人。白琅的哥哥在一所大学任教，听绿娣说，她哥因为车祸，腿部受伤，行走不便，一直吃住在学校。
第四天白琅接到国内电话，是他所在单位画院领导人来的，说是画院有个活动，希望他能及早回来参加。
“这么快就要走啊？我们都舍不得你走。”绿娣说，“我哥说，劳驾你到他的大学去一趟，我送你去。”中午绿娣哥哥便宴招待，饭后因为绿娣有事，便先走了。
绿娣胞兄在大学的住房虽不大，但一应生活设施都很全，客厅内的布置很有意思，只是在墙上有个镜框，里面镶嵌着一副中国中国对联：
结交一言重，相期千里至。
绿娣哥在中国近三年年，取了个中国妻子，对中国文化产生兴趣，这是可以理解的。对联是用毛笔写的楷书，近乎童体，别有意味。
“这是洗婴写的，在上海装裱的。我喜欢这两句中国古诗，查中国国网，知道是唐代大书法家虞世南写的。我对洗婴说，这两句诗也很好的表达了我们两人的感情，当初我向洗婴求爱，洗婴母亲问我，怎么能相信我的爱情能长久？那时我学了一句中国成语：一言既出，驷马难追。后来听中国老师讲唐诗，知道虞世南的《结客少年行》中这两句诗，觉得很能表述我同洗婴的相交。我就让洗婴用毛笔在宣纸上写下这两句诗，字当然不是书法家的字，但是我喜欢。中国人家庭中，大都喜欢挂书法家的字，但我觉得，挂上朋友和亲人的字要更好。这汉字本身就很有意思么，加上是熟人写的，当然就好上加好。这正如我们看到您，因为是不一般的朋友，不管您的衣着如何，见到就高兴。”
洗婴丈夫这一番话，很快拉近了距离。他发现这位德国知识分子的面相有几处很符合中国相术学上关于善良厚道长命的特点。
一是泪堂。他的眼角有几条浅浅的纹丝，内藏善良怜悯之心。泪堂也称阴骘纹。二是耳朵宽大，所谓：“耳大命大”，因为不做坏事，大难不死，所以他能逃过车祸一劫。三是鼻翼丰满。所谓“鼻有肉，心无毒”。四是下巴厚实，为人稳重。其实日耳曼或犹太民族，一向爱食牛奶和牛肉，肉食民族大都人高马大，都有上述这些特点。中国人素食为主，躯体就显得小些。现在的中国孩子，有条件喝牛奶和吃肉了，身高和身宽上去了，但是因为个人主义和对金钱的膜拜渐成社会主流，善良的心安放的空间小了，即使有命相学上的好面相，往往也是利己自私，甚至抢劫杀人。
“洗婴人很聪敏，这毛笔字写的有灵气。”白琅的欣赏不在圆熟上。许多书法家笔下的圆熟其实是艺术的世故，缺少天然灵气。
白琅见桌上有本路德维希写的《林肯传》，这位德国着名的传记作家写的《拿破仑传》、《俾斯麦传》、《兴登堡传》、《贝多芬传》，闻名于世。白琅说起他读过歌德的《少年维特之烦恼》，对方却摇摇头：“歌德从来不是伟大的作家，他的《少年维特之烦恼》充其量不过是像现在的流行作品，他其实是畅销作家，过去现在，哪个国家都有畅销写家，不值得吹捧。歌德的《浮士德》，像你们中国人说的赖婆娘裹脚布，他之所以写这么长，完全是因为晚年不甘寂寞，用基本上没多少价值的文字打发时光而已。作家的好东西，大多在年富力强时完成的，像你们的曹雪芹写的《红楼梦》。”
白琅因为不久前看过被评为奥斯卡最佳影片《朗读者》，于是提出能不能买到德国作家写的原作。洗婴丈夫手一挥：“我们都不读这种低级东西，你买它干吗？作纪念？没必要。有时间还是读读你们的唐诗吧！”
看来，这位车祸大难不死的德国学者是位不随声附和的独立特行之人。
“我们的心应该是相通的，都懂得洗婴。我想同你商量一件事。”
“请直言！”白琅说。
“我想从法律上结束同洗婴的夫妻关系。”
白琅只是倾听。
“这并非我对洗婴没有了感情，恰恰相反，我自车祸以后，进一步了解她的人格可贵，对我的照顾无微不至，没有半句怨言，对我父母的关心一如以往，是她维系着整个家庭，而且依然很正常的经营美容理发店。本来，我受伤以后，她想关闭店面，一心照顾我。但是考虑到常年顾客，还是坚持了下来。大多数顾客是奔洗婴来的，她的高超的美发技术和体贴的服务，赢得许多回头客。”
“上次他回国时，大家都希望她多住几天，但是她匆匆的回家了。她说放心不下您。”白琅说，“可能还有店面。”
“她很注意培养学徒，有位学徒的剃刀手艺已经很不错了，但是许多顾客还是希望洗婴能为他们服务。”
“因为车祸，损伤了我的生理机制，我已不是健全的男人了。洗婴还年轻，我想你作为一个男人，应该能理解我。”洗婴的丈夫直截了当，说完轻轻地叹了口气。
男人的ED的确是很使人无奈，现在人的生理零件，逐渐多的能更换了，但改变ED的零件似乎还没有曙光出现。如果人类ED和心脏问题能够解决，大概会是种幸福吧。
“考虑到我们的女儿，以及您很早就是洗婴的朋友，当然，洗婴到现在依然很尊重您，我是希望您同洗婴再走到一起。”
“我能理解您。但是，我想，你们的感情并没有破裂，在这种情况下，谈论分手的事是否不太合适？您在中国呆了两三年，对中国传统文化有相当了解。”
对方点了下硕大的脑袋。
“中国的传统文化中，对女人的要求是：嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棍棒抱着走、夫唱妇随、生是男家的人死是男家的鬼、一生不事二男、女贞男立等等，其中当然是同有关封建礼教有牵涉，但是，其精髓已经融入中国妇女的血液中。这精髓就是，对感情的专一，对家庭的负责。我以为，在洗婴身上，有着中国传统女性贤惠的品格。所以，我希望您考虑夫妻分手的事，要极其慎重。据我对洗婴的了解，她是位有着中国传统观念的女性，她能跟你来德国，表明她对您是很依恋的。如果您贸然同她谈分手，可能会使她很伤心。中国女人骨子里十分人性，而真正的爱情始终来自人性。”白琅缓慢而坚定的阐述着。
对方的宽额上，冒出微小的汗珠。
白琅稍停，放轻语气：“至于我同洗婴之间的关系，此生只能是真正意义上的朋友！”
“真正的爱情始终来自人性，说得好。您对问题的深刻见解和您的的坦率，是给我的最好礼物。”
两位异国的男人进行了坦率的对话，洗婴的丈夫说：“我会认真考虑您的意见，感谢您。这次邀请您来，主要是我们共同庆祝我们的女儿的生日。”
白琅很自责，女儿的生日，自己却不知道。
绿娣问白琅：“我哥同你商量什么事？请你画画吗？他很喜欢你的中国画。”
这么说，她哥的心思绿娣尚不知道，白琅笑着说：“中德两个大男人间的对话，讨论的是中德关系。”
“原来是这样，所以中德关系这样和谐呢。”绿娣知道白琅没有说实话，她也不便去追问，便笑说，“我父亲要请你看一件中国文物，他的英语还行，你们可以用英语交谈。中文的水平同你的德文水平差不多。”
“相信我的德文水平很快能同你流畅对话。”白
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