动者的意见，并且将自己所代表阶层的意见通过人民代表大会反映出来，形成国家的大政方针。
马克思的设计是为了防止人民代表脱离群众，成为特殊的权贵阶层。按照马克思的设想，国家必须由人民直接管理，人民管理国家的主要途径就是通过人民代表会议，而人民代表会议的代表必须来自于普通民众，随时接受民众的监督。这是一种直接民主，而不是传统意义上的代议制民主；这是一种现代民主，而不是传统意义上的少数服从多数的选举民主。
中国的人民代表大会制度脱胎于马克思所设计的人民会议制度，但是，由于中国至今还没有建立科学的完善的选举制度，在人大代表选举的过程中出现了许多问题。使得一些人大代表与人民群众缺乏血肉联系，人大代表不能直接对选民负责。比如，在人大代表选举的过程中，由于实行了下级选举上级人大代表的间接选举制度，从而代表脱离了选区群众。我至少很多年没有用选票来选人民代表了。”
“我可不适应你们的正襟危坐的人大会议，时间允许的话，我带你去看一下我们议会商讨的活跃情况，不说这些了。总之，我以为马克思的理想就是要使人民的生活过的好，社会没有特权和腐败。我们欧盟中一些国家，包括我们德国在内，人民享受全民医保，就业率高，环境污染不断得到治理，山清水秀，社会稳定。这不就是马克思所希望的吗？在我们德国，即使政府高层官员生病，也不享受特殊的医疗服务。他们住的房子，也不再是以往德国贵族的豪宅。比利时国王生病，他要求同普通病人一样的治疗，不要求特殊化。自由平等，只不是马克思所希望的吗？”
艾教授沉默，他望着外面的雨没有停下的意思：“真希望在马克思的旧居小楼住上一宿。”
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”绿娣立即吟诵陆游的两句诗，“这是我嫂子洗婴教我的，很有意境。”
“可是，马克思的故居是丁香花，难怪他同燕妮的通信中赞美丁香呢。”
“艾，你一定很熟悉马克思。”
“我们那一代中国人，都对马克思有兴趣——雨中走一回吧！”艾教授提议。记得同女弟子尚未拖拍的时候，还是一种师生关系，但很亲密，两人常在雨中走。艾教授打开油布伞，旁边是娇小玲珑丰满的欧洲姑娘，他口中吟诗：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的姑娘。”
绿娣听了艾教授富有共鸣性的男低音，侧过脸：“这诗句很动听很美，艾，你原来是诗人啊！”
“哪里，这是我国已故现代诗人戴望舒写的《雨巷》中的一段，被选入我国中学课本。”
这时艾教授已化入《雨巷》的意境，不慎脚低一滑，碰上绿娣，绿娣忙拉着艾教授，但两人还是跌翻。好在接触地面的是绿娣，艾椿是倒在绿娣身上的。如果不是这样，相反的形式，老人怕有受伤的可能。
“没事吧？艾！”绿娣在底下忙问。
艾教授忙去扶绿娣：“没伤着吧？”
“这算啥，我在学校参加课余柔道组的。”绿娣借助艾教授的手，一咕噜起身，笑着说：“艾，我们咬尾了。”
“我得赔偿你的损失。”艾椿看绿娣真没事，高兴的作诗：在雨中跌倒，不哀怨不彷徨；在雨的旋曲里，没有消了她的颜色，没有散了她的芬芳。”
绿娣捡起地上的油布伞，看了看：“还好，没有坏，这是我洗婴嫂的家传宝贝。艾，你原来是伟大的诗人呢。”
“抄袭诗人。要说诗，你今天就是一首好诗！”事后，艾教授回忆雨中两人跌倒情景，感觉上深刻的还是绿娣的身体特别的柔软，身体柔软的女性一般都比较善良聪慧。
第五天晚上，洗婴终于坐下来同艾教授交谈。
“听绿娣说，你丈夫因交通事故受伤了，现在情况怎么样？”
“那是半年前的事了。下肢的伤很重，恢复自由的行走怕不行了。”
“我什么时候去看他？”
“现在被他母亲接走住一阵，我婆婆见我很累。”洗婴说，“暂不去看他吧，客人一去的话，他要穿上礼服，坐起来接待，客人走后，他累得不轻。”艾椿想起了康德晚年病重得坐起来都困难时，还要挣扎起身见客人，声音微弱的说：“对人的尊重还没有离开我。”这大概是德意志的礼节文化。
艾椿叹口气，便开宗明义说出这次来德国的原因，便要言不烦的道出毋士禾希望认亲生女的强烈愿望。他说：“洗婴，我是为你的基因受托而来。”
“为什么这个时候提出这个要求？”
“第一，他没有自己的孩子，他说也不想再换一个妻子生儿生女。第二，他是不久前从你给我的相片上发现你的脸型同他年轻时的小妹很像，进而了解到你的母亲是谁，父亲是谁。第三，前不久他牵涉到一桩官司，这个案件正是你一向关心的你父亲的案件。”
洗婴认真的聆听：“这么说，杀害我的父亲的凶手有了下落？”
“在押的犯罪嫌疑人承认伤害你父亲，但是他说并没有要杀害你父亲。嫌疑人说是背后有毋士禾指使，但是毋士禾没有承认他指使任何人伤害别人。犯罪嫌疑人原先是毋士禾的马子，他交出了‘得教训教训他’的一张纸条，说是毋士禾的手令。多少年过去了，按说，即使是当年毋士禾的手令，要伤害你父亲。毋士禾也可以不承认。一个人的字迹是有变化的，多年以前的字，本人现在不一定能认得出。为了配合调查，他主动交出了当时的一份被迫写的一份手书给公安机关，去印证是否是他写的。但是他说，即使这纸条上的字是他写的，也根本没有要害死他人的想法。毋经理说他从没有要他的马子去干伤天害理的伤人的勾当。”
“毋士禾当时被迫写的一份手书是什么？”
艾椿从包内取出毋士禾那份悔过书的复印件，交给洗婴，洗婴默读着：我强抱了沈岚，我认罪，我保证以后不再见沈岚，如果为反的话，乱棍打死。 毋士禾〤月〤日
“当时你父亲和毋士禾都爱着你的母亲，这两个年轻人成了情敌，你父亲凭借他是你母亲插队落户所在地的村民，俗称地头蛇吧，占了优势，毋士禾不过是本地市区的外来知青。这份悔过书，就是你父亲逼迫毋士禾写的，从那以后吧，毋士禾可能就不得不退出情场。后来，毋士禾做煤炭生意有了点钱，开始发家。你父亲可能凭那份悔过书不断地找毋士禾借钱，两人关系恶化。也可能是在这个背景下，毋士禾在纸上涂鸦‘得教训教训他’。”艾教授尽可能客观的叙述，“现在案子还在调查中，还没有经法院敲定。我只是主观的作些分析。如果不是这个案子牵涉，他原本是要来见你的。”
这时，传来钢琴的声音，是《梁祝》，这首经典，艾椿是百听不厌。
“绿娣弹的吧？”
“是我母亲。”
“你母亲什么时候学的钢琴？”
“她童年就学了，曾经受过上海女青年音乐家顾圣婴的指点。顾圣婴同我们家有拐弯的亲戚关系。我没有见过这位上海有名的女钢琴家。母亲说顾老师好气质，她的时间全在音乐上，甚至没有谈男友，可惜文革中自杀了。”
艾椿没有接话，在异国听《梁祝》，他的眼泪不由自主的淌下。《梁祝》这首名曲，是两位热血中国青年在一九五八年写的，那时的中国青年特别特别的纯洁，校园里不见男女半点亲昵，也许因为这样的清教徒式的环境，才能谱写出如此震撼人心的爱情旋律。
当晚，待孩子安睡后，洗婴同母亲有场对话。
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