知道艾椿是位老教授。”
“艾椿正是我的大学老师，也是位好老师。我不懂的事就问他，比如看了你的姓，没有把握怎么读音，请教了我的老师艾教授，才知道不读HEI，应读成HE。”
“我母亲的姓，字形是‘儿’，可读音是NI。我说干脆写成‘倪’不得了，母亲说，不可以，是老祖宗传下来的姓氏。”
“我还以为你的母亲姓‘白’，黑白么，有些人的姓名就用父母的姓。但是你的姓名就不能双亲姓的组合，要不人家呼你黑儿。”两人笑了起来。
“我的名字是自己后来改的，原名黑龙，这同开国元帅贺龙的读音是一样的。初中一年级时我改了现在的名字，因为我小学的同桌姓白，是为女孩，也许是早恋，毕业分手时就对她恋恋不舍。但是她家境困难，没有继续升学，随母亲外出打工去了。因为怀念她，就用她的姓当我的名字。”黑白说完，喝了一口咖啡，“真是不好意思。”
“在中国，女孩应有的权利，往往被剥夺。”毋士禾想起自己的女儿洗婴，因为养父家中困难，没有能够按部就班升学。按洗婴的智商，考上大学没有问题。
毋士禾太息一声，为黑白，也为女儿。
黑白的情商不错，搞艺术的没有情商可不行。开场的一段对话，黑白留给毋士禾的印象不错，而毋老板初始给黑白的印象也不错，觉得他很坦诚。
现代正常的的雇佣关系，是互相选择。
“那你为什么放弃在大城市的一份还算可以的工作，回到家乡呢？”毋士禾问。
“每天是按时上下班，八小时里基本是同一台电脑打交道，两年下来感到人快成机器人。有的人适应机械性的生活，有的人则不适应，我是越来越不适应。加上母亲身体每况愈下，一个胞妹高中毕业后，没有考上理想的大学，我又不想让妹妹外出打工。于是我决定放弃工作，回家创业，还能照应老母，妹妹能同我一起创业。”
“只有创过业的人，方知创业的不易！”毋士禾想到当年草创一家小公司的艰难，办个小澡堂，为节省开支，自己烧水洗澡堂，有时还下池为顾客擦背。
“收入还算可以，但是同我创业梦还有很大距离。主要是我对艺术的爱，使我不能专注于经营。看到您公司的招聘，我就摇摇欲试。”
临别时，黑白深深的向“洗手斋”中的《洗手图》深鞠躬。
毋士禾权衡三位应聘者的条件，似乎黑白的分要高些。但不忙于作出选择，有的时候，早选择不如晚选择。
“毋总，我有个要求，能否见一下艾椿老教授？”黑白诚恳的望着毋士禾。
“可以！我来找我老师一下。”毋士禾拿起手机。
但是无论是宅电还是手机，都没有拨通。
黑白只能遗憾的告别毋士禾，临走他将《别情钩沉》转送给毋士禾。
至于孙小妹，介于可谈可不谈之间，凭直觉告诉毋士禾，孙小妹可能是很理想的人选，也可能是成事不足败事有余的人选。但要完全放弃对她的选择，脑细胞又不答应。人的意志经常屈服于脑细胞。意志许多时候终归很软弱！
毋士禾已经不止一次，听到柳留梅这个名字，是中州人，老乡。毋老板竟萌生出想见下柳留梅的想法。她何以受到黑白的赞美？柳留梅能将艾椿教授的文章在她的课堂上使用，说明她可能熟悉艾老。应该说，问一下艾老就行。
毋士禾有个毛病，中州出去的大小名人，他都注意他们的动向。
可是，艾椿老师怎么联系不上？黑白走后，毋士禾又给艾老打了几次电话，均无回应。便让司机去家里找，司机回来说，院门上铁将军把门。
毋士禾有点急了，这艾老师去哪里了你呢？
此刻，毋士禾哪里知道，艾教授同他的女弟柳留梅都在本市一家医院的太平间。
柳留梅何以会在中州市的太平间，悲伤地望着恩师艾椿？
这话要从柳留梅看杜宪发来的《说鬼之十》
柳留梅有天晚上打开电脑，例行的看有无杜宪《说鬼》，看完《说鬼之十》，不看则已，看了心惊肉跳。
《说鬼之十》：槛外人惊说魂出窍
新送来一位逝者，是位老人，难得看到一个人死后也有气质，仿佛是在休息。是附近一处有名的名叫“木春庵”的寺院送来的，一位颇有品位的中年女尼，始终陪在逝者身边。她是“木春庵”的主持。
这位女尼气质不俗，使人想到《红楼梦》中的妙玉。这冰清玉洁的妙玉，最后是被强人抢走，结局如何，没有交代。
许多读者责怪曹雪芹不该使妙玉有这样的结局。其实妙玉的结局不一定很坏，那位强人一定是看上妙玉，才把她偷走，说不定这强人非常呵护这块“玉”，这不比终身在寺中苦熬强万倍？
这女尼在这一带人缘很好，她原是位大学生。网名是槛外人，因为她同柳留梅一样，很看好杜宪的《说鬼》，彼此在虚无世界相交甚好。现代人拥有现实和虚无的两个世界，假如再能开通阴阳世界，岂不真的有了三相世界？
槛外人对她送来的老年逝者似乎有着胜过父执的感情，她陪着我给逝者容妆，默默在一旁，不言不语。她是遵循着佛教对逝者的“哀而不伤”的箴言吧？秉信着人的生死是所谓：乘愿而来，顺时以去，去何所至ｒ前或后，如在左右。无须悲天抢地哀嚎。
火化时出了点问题，听得炉内有爆裂声似的，给在场的一位新来殡仪馆的学徒吓一跳，倒不是怀疑炉内有鬼，干了这一行当，就没有什么怕的了。老师傅当即冷静的判断可能是心脏起搏器，果然如此。老人胸中的心脏起搏器因高温，弹射出胸膛，打到炉壁上。老师傅是位富有经验的火化大师，可说是金牌火化师，技术含量高。他对风量和火柱的控制特别到位。比如对婴儿的火化，温度过高，就几乎没有灰烬。他给怀有六个月孩字的死难孕妇火化后，能恰如其分的分出婴儿的骨灰。假如全国举办火化工大赛，我相信我们殡仪馆的这位老师傅，能同八宝山的师傅有得一比。因为我同这位师傅关系特好，对他说了这位逝者在我心中的分量，师傅火化时格外细心，我陪在师傅身边一个半小时，听着火化炉“呜呜呜呜”的声中缓慢燃烧。
我将骨灰郑重的交给槛外人，目送她缓缓地抱回了骨灰，连带那烧毁了的心脏起搏器。后来，槛外人郑重的将骨灰盒埋在山坡上朝阳的一边。
经我手容妆的死难同胞，很少在我的梦里再出现。我何以把人的生命终结称为“死难”呢？因为活着无论如何是美好的，即使活的很痛苦也有痛苦的经验。赖活胜于死之说，不是没有道理。人的死亡是人最后的大难。
槛外人送来的逝者。却不断地来到我的梦中。他文雅、安静的在我身边，或前或后，如在左右。他不说话，但我感到他在诉说。
半个月后，母亲约我去庙中烧香还愿。我就去了槛外人主持的木春庵，很巧槛外人在。他留我们吃了顿斋饭，因为陡然遇到变天，下起了不小的雨，槛外人便留我们母女住宿庵内。
槛外人问我：：“你想知道我送别的老人的种种吗？他的真实情况，现在我方弄清楚，原来是一位普通的中学教师，退休后爱游山玩水，不想游到我们木春寺病倒。他的家属正考虑迁走他在这里的墓。
“但是他病倒后，另一位老人的魂附在他的身上，这个附魂我倒是并不陌生。
附魂的一生中有许多故事。他也算是我恩师，早年我听过他的讲座。后来也在虚无世界中有往来。
“附魂说起他当年在
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